纪念远去的婶子
作者 行走的燕子
作者 行走的燕子
（图文无关）
先生的老家有一个邻居喊她“婶子”的去世了，需要回家行礼。婆婆说她得回去，得回去哭她一场。
昨天，一直到晚上七点多先生才回来。我说，“哭别人，其实是哭自己。”先生说“是的。”并且说，这个婶子活着的时候，每每有白事情的时候她哭得最厉害！她都是在哭自己呢！哭自己可怜的境遇。
婶子嫁了一个好丈夫，高高大大，能说会道，待人诚恳。
上次清明那天回家，她的大儿子吃好饭到我们这桌子上坐着说话，说他是“小康”，是小省的哥哥。他看上去也高高大大方方正正。但是，先生说还没有他父亲高。
婶子的丈夫在三十多岁的时候得了癌症，这对刚刚包产到户家庭最需要劳力的婶子来说，无疑是一个致命打击！孩子都还那么小，还那么不懂事。而对于得病的叔叔本人来说也更是一个打击！先生说，有一次，已经病得不能动的叔，一个人爬到了家附近的汪里，没有淹死，又自己从汪里爬上来。可见，人对于生的留恋。
叔无可奈何地躺在屋里，外面“乒乒乓乓”地给他做棺材，他乞求外边的人小点声……是的，这“乒乒乒乓”的声音就是死神的威逼声。
对死亡的恐惧并不能够阻挡死亡的来临，叔走了，留下婶子带着两个未成年不懂事的儿子，用自己的脆弱去应对生活的风风雨雨。
刚刚包产到户的人们都对生活充满了希望与憧憬，都使足了劲地去干干干！但是，失去叔这个壮劳力的婶子，谁愿意与她搭帮呢！社会是文明的，那是温饱以后的事情：社会是世俗的，那是自然与野蛮与生俱来的东西。听先生说，叔的一个妹妹后来就嫁给了本村的一个人，就是为了能够多照顾一下自己哥所留下的这个残缺不全的家。阿弥陀佛。
现如今，听说当初不懂事的兄弟俩都混得很好，而且都在南京，有房有车，在世俗人的眼里是“十年河东转河西，甭笑穷人穿破衣”。
在这样好的时代里，每天还是有人离开。每每见到老人，总是说，自古至今再也没有这样好的时代，要好好活哟！对于这个时代百姓没有人不夸的。
婶的两个儿子的名字，“小康”应该是“小糠”吧，所以要俭省，所以第二个儿子叫“小省”。但是，现在，确乎是小康了，不知道去世的婶子心里“小康”了没有呢？婶子去世了，哭了一场的婆婆“小康”了吧！
昨天，一直到晚上七点多先生才回来。我说，“哭别人，其实是哭自己。”先生说“是的。”并且说，这个婶子活着的时候，每每有白事情的时候她哭得最厉害！她都是在哭自己呢！哭自己可怜的境遇。
婶子嫁了一个好丈夫，高高大大，能说会道，待人诚恳。
上次清明那天回家，她的大儿子吃好饭到我们这桌子上坐着说话，说他是“小康”，是小省的哥哥。他看上去也高高大大方方正正。但是，先生说还没有他父亲高。
婶子的丈夫在三十多岁的时候得了癌症，这对刚刚包产到户家庭最需要劳力的婶子来说，无疑是一个致命打击！孩子都还那么小，还那么不懂事。而对于得病的叔叔本人来说也更是一个打击！先生说，有一次，已经病得不能动的叔，一个人爬到了家附近的汪里，没有淹死，又自己从汪里爬上来。可见，人对于生的留恋。
叔无可奈何地躺在屋里，外面“乒乒乓乓”地给他做棺材，他乞求外边的人小点声……是的，这“乒乒乒乓”的声音就是死神的威逼声。
对死亡的恐惧并不能够阻挡死亡的来临，叔走了，留下婶子带着两个未成年不懂事的儿子，用自己的脆弱去应对生活的风风雨雨。
刚刚包产到户的人们都对生活充满了希望与憧憬，都使足了劲地去干干干！但是，失去叔这个壮劳力的婶子，谁愿意与她搭帮呢！社会是文明的，那是温饱以后的事情：社会是世俗的，那是自然与野蛮与生俱来的东西。听先生说，叔的一个妹妹后来就嫁给了本村的一个人，就是为了能够多照顾一下自己哥所留下的这个残缺不全的家。阿弥陀佛。
现如今，听说当初不懂事的兄弟俩都混得很好，而且都在南京，有房有车，在世俗人的眼里是“十年河东转河西，甭笑穷人穿破衣”。
在这样好的时代里，每天还是有人离开。每每见到老人，总是说，自古至今再也没有这样好的时代，要好好活哟！对于这个时代百姓没有人不夸的。
婶的两个儿子的名字，“小康”应该是“小糠”吧，所以要俭省，所以第二个儿子叫“小省”。但是，现在，确乎是小康了，不知道去世的婶子心里“小康”了没有呢？婶子去世了，哭了一场的婆婆“小康”了吧！