稻花香里话桑田
作者：胡雅婷
我砍过柴喂过猪插过秧苗收过稻谷；打着赤脚用竹篓在河中捉鱼；背着柴刀在山中爬树；与父亲一道推着粮送村部；在大树上唱山歌、踩塌枯枝险些坠落；在四合院中的牌位面前思过，我很久没有临幸过它们，它们只在我的骨头里血液里时常窸窸窣窣。
这种感觉在昨日抵达双江口镇稻花香里农耕文化园时急剧上升。一些熟悉的或似曾相识的感觉，随我深入园区之后，一点一点清晰起来。
沩江在这里一分为二，故名双江口，稻花香里农耕文化园在这广阔的沩水之畔。远远看见蓝天白云下耸立着一顶斗笠塔，上书“江山如此多娇”。洁白的云朵时有变幻，以各种造型在它头上或盘旋或狂舞或疾驰而去，白鹭则眷恋于它，久久徘徊。
青瓦白墙，硕大的椭圆里有个黑色的繁体“园”字，“园”字镂空的部分透出股股农耕的气息，令人无限想象。进得园中，便到了号称亚洲第一高的斗笠塔下。沿着它挺拔、英俊的身姿，湖湘农耕文化长廊这幅历史画卷呈360度逐一展开。它是伸展的；是自由的；是由简到繁的；是不知不觉的，也是蓬勃的。
设计师图文物并茂地用一条长廊呈现了上万年的农耕文化历程，恰如一部厚重磅礴的歌诀从远古吟咏而来。从一万多年前的炎帝开始驯化野生稻，到今天稻米成为餐桌上的主食，稻作农业经历了漫长的发展过程。到东汉西秦时期，耕作方式还相对粗放，北方的稻作文化向南影响，在江南水乡得以推广。
到宋代，农业生产技术出现历史性突破，发明了许多新的农具，今天农耕文化长廊悬挂的摆放的工具就来自那些先民们的智慧。无坚不催的梨刀、扬谷的风车、灌溉用的水车、防雨的蓑衣、捕鱼的竹篓等。自从宋朝从越南引进优质水稻品种“占城稻”之后，稻文化代表了农耕文化的中心主脉，有道是“民以食为天”，水稻真正担当起了承载中华文明的重任。至此，中国古代王朝的经济重心便正式从黄河流域转移到了长江流域，才有后面的“湖广熟，天下足”的民谚。
池塘碧绿，土砖茅草房与翠竹倒影其间，天空与云朵随意地挤进来，青苔在各个角落开着小心思，多少年后，它们会向来者道出一位深爱泥土味的女子曾打这里驻足凝思。在整齐的木板长廊上叩响足音，每一步都露出沉重的底色。
比沩江更近一些的是白玉河。它从园中贯穿而过，高笋、荷花、垂柳层次分明，各有天地。黑色的大风车静静地立在河边，乌篷船停泊在那里，它们不着急的样子，迈出光阴缓慢的脚步。采莲人唱着渔歌将人间的良药，洁白的莲肉与碧绿的莲心运往镇上。大片的稻田里，禾苗还没有长满水面。向日葵把头压得很低，在田埂上东倒西歪。稻草编织的耕者、牛、犁，以及各种动物散落在四处。一对鸭子扑打着翅膀，耕者的犁刀深深地开进了泥土。垂钓的人戴斗笠，握鱼杆，目不转睛。
沿着乡村小路，可以抵达一个个村落。神农书院、天工童趣坊就在其中，除了宽敞的国学堂，一字排开的手工DY室开工童趣坊，真是萌萌哒，小板凳，绿课桌、草帽树开启了孩子们农耕文化的启蒙之旅。还有一些群落房子，是园区的客房。每一栋客房有小围墙、栅栏，围出小小的天地，精致清新。
整整一圈游下来，还有水上漂、植物迷宫、泥娃娃乐园、农耕采摘、五项全能、等十余项游玩项目，令人应接不暇并深感惬意。
然而，我立于田边久久不能开怀。
今年春天，湖南多地实行了土地休耕政策。千百年来耕种的土地忽然之间结出有毒的大米，令“湖广熟，天下足”顿失颜色。不知从何时候开始，我们需要大量的粮食，而超肥才丰产，过度农药才丰产。随着各种矿山的开采与新型垃圾、污水的产生，步步紧逼并侵占土地、河流，甚至地下水。
新型的机械耕作替代了古老的人力耕作，劳动力密集型改为了稀疏型，越来越多的农民不用耕种，不懂耕种。
人们在长久的劳作中，以农业服务和农民自身娱乐为中心形成了农耕文化。集合儒家文化，各类宗教文化为一体，包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，然而，某些部分已离我们远去。
北周庾信亦有诗为证：“兴文盛礼乐，偃武息民黎。”体现了文化在衣食温饱解决之后的重要意义。
农耕文明的地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性，是中华文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。以农业为生存根基的中国，必然产生尚农、重农的社会共识。民本思想与集权政治相互冲突、相互依存。民众安居乐业，社会才能正常运转，家国社稷才得保全。
在园中游历时，我极力寻找粮仓，然不得其踪（但愿是我没有寻着）。农耕文化怎能少得了粮仓？记得儿时在农村，家家户户都有自家的粮仓，不论谷多谷少，人们先建粮仓，将谷物以外的农产品也可以陈放在粮仓内，若遇上丰收年，粮仓满负，一家人的来年便安然怡乐，心头自会踏实。
曾走访多处农家，粮仓早已成为历史，只有在偏远山区尚有修建粮仓的传承，建造粮仓还得请人看好日子动工，好日子造的粮仓防腐防虫防鼠防盗，并寓意丰收。在各个乡镇，人们图简单方便，一般吃一袋买一袋，人多的家里会一次性买多一些。按中国人口增长轨迹来看，六七十年代是猛增期，家家有粮仓，意味着为国家储备了粮食，而有着十几亿人口的今天，民间的粮仓却在大幅度减少。相对而言，国储备有没有增加？不得而知。
似听得辛弃疾站在高耸入云的斗笠塔上吟诵“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。逐年在改变的土地流转于国家、土地与农民的好处在哪里？尚待我们推敲与论证。