挥 手 君 山
作者：黄沃若
“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”任谁信与不信，屈原打理这两句楚辞以后，排箫幽咽破空传音，今人依旧依稀可闻。
天地感应，公元2019年，芦荻思春的时节，君山有约。
此时此刻，我正携二三子徘徊于湘妃祠、二妃墓之间，打开记忆的行囊，海聊这江南第一祠、华夏第一妃陵的前世今生。我想，湘君、湘夫人的指代，虽有屈原、司马迁、韩愈、王夫之多种说法，但妃祠妃陵从春秋战国开始，把虞舜与皇英的故事衍为“情”的化身，早已在人间“经典咏流传”了。君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？你还在为谁而犹豫不前呢？知道不知道，你不来，我不老啊！再读妃陵对联，“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，每个字，都有眼泪润湿的痕迹，不由不感慨：问世间情为何物，直教人生死相许！
相传，刚竹正是那个年代变种生斑的，所以才有洒泪成斑湘妃竹的典故。算起来，也有四千多年了，即算不天天泪飞顿作倾盆雨，那相思凝成的雨露，泪水浸泡的岁月，滋润着水土与人文的时空，怎不会洼积出洞庭一湾大湖来？
“大寒雪未消”，天空居然飘下一地阳光，拂暖了我们的话题。
因慕君山银针之名，我们坐定一方水榭，把女人泪和洞庭水搅到一起。
“洞庭是女人的泪湖吗？”茶女端上杯碟，接过话茬轻轻一问。
“尘世人伦都是女人泪浇灌出来的。”诗人回答。
“弱女泪易感人，所以二妃即使爱得短暂，也千百年人境难忘。”作家若有所思。
茶女正演示金镶玉竖立杯中的奇妙，又接话了：“二妃若是弱女，做什么投江？”
这话唾玉一般，我感兴趣。顺着茶女端起的玻璃杯，我认真看了她一眼，小鸟依人，素面青衣，巧笑倩兮，不由想起越国的浣纱女。我问：“你是怎样理解她们投江呢？”
茶女眼睛春山如笑，把“球”缓缓传了回来：“那么，怎样理解，杜十娘投江呢？还有，八女投江呢？”
作家点点头：“强与弱都是相对的。”
“正是，相对的。”茶女灿烂起来，“就如星星，白天看不到，夜里能看到。”
“这么说，夜与星星有缘了？”诗人顺着她的话头发噱解颐。
“没有夜的衬托，能看到星星吗？”她眼角含怡，眉梢挂笑，手指轻轻一弹，淡玫瑰的指甲弹出轻灵的笑声。
我不得不佩服。
历史用男权吻痛了女人，女人总能报以宽容与坚忍，用男人忽略的角度诠释人生万物。我抬眼望向湖面，浮光耀出一片神秘的银绿色，感觉那里面有花木兰、李清照，以及江姐、林巧稚的身影，不知她们当年怎样走进长夜，把夜的黑走穿，走出色彩。
能够将灵魂人性雕出如此秉赋的，不知是一把怎样的时光之刀？
湖面倒映着广袤的天空，那是湖水流去的地方。
这时诗人的彩铃响了：“浪是海的赤子，海是那浪的依托……”他起身接电话。我们则从娥皇女英穿越到林道静、李双双，直到女足女排。
榭下游来6只小野鸭，羽毛未丰，无忧无虑把伊甸园玩得热闹。
我担心地问：“不会有人伤害它们吧？”
“谁会忍心拆散它们呢？”茶女一边用公道杯分茶，一边轻轻地反问，“君山岛还要建成中国范的‘红娘岛’呢，绝不会棒打鸳鸯的。”
我不再问了。“恻隐之心，仁之端也”。温润是女人天生的美丽，她的底色却是善良。善良与爱心是免费的，因而也就无价。
回程的车上，东道主介绍了轩辕台、封山印、柳毅井、洞庭庙、朗吟亭诸多景致，遗憾地说：“可惜不当湖水面，银山堆里看青山。”
我们却感觉满足。
当再过湘妃祠，茶女挥手，把笑容送出老远。我想，如果君山岛是一本书，这便是封面。