《游 泰 山》作者：满文桢
在2010年炎热的七月，我曾有幸泰山一游。至今时隔几年有余，每每回想起这次游历，泰山天然风景的雄奇巍峨，人文积淀的源远流长，就像一根长长的钓竿，总能钩起记忆深处沉底的花絮。
那次去泰山是偶然的。在暑假来临之际，并没有外出旅游的计划。总觉得一个学期下来，疲倦劳累的身体心灵都需要休息，以免未老先衰。况且天气燥热，处处流火，动辄一身汗。好好地呆在家中，吹吹风扇,看看电视，有说有笑，是一种很实惠的休假方式，实在呆腻了，还可以象往年一样，骑着电车到田地里，向瓜农购买当场选摘的大圆西瓜，就着旷野的风去啃出鲜甜，多惬意。
可是到晚上，我改变了想法。因为在家里上网时，到几个朋友的QQ空间串了串门，那里一张张丰富生动的旅游写真刺激了我的眼帘，但见在祖国的大山名川的背景下，熟悉的脸庞笑的象花儿，透露着愉悦，那么帅气，那么的英姿勃发。甚至还有的老友在里面写了旅游小记，舞文弄墨的，大有古时候文人骚客的情怀风采，让人不由想到了欧阳修，李白。
当天晚上便决定选择了到泰山去。
坐火车到达泰安已是夜里十点多，除了街上闪闪的霓虹和发光的广告牌，四面一片黑暗，企图搜索泰山朦胧身影的愿望落空。出租车挺多的，但并不混乱，都井然有序地排着队伍。我们坐上一辆，要到泰山附近的旅社住一宿。司机很体贴人心，柔和的交谈音调与夜晚很匹配。在客套地询问我们的情况之后，便滔滔不绝地介绍起文明古今的泰山。
中途，车子突然在一个商店门口停住了，司机让我们下去买香火，以到山上去向神灵祈愿。他说，这是游玩泰山很重要的一个内容。于是我们在店外成堆拉摊的香火里挑选了。又高又胖的司机在店内，嘴里喷着火星子，和老板娘说笑着什么，还不时地向外望着我们。
在离泰山很近的山脚下，又是这个司机，热心地包办了选择宾馆、开票订房的程序。未游泰山而先体会到泰山子孙的热情，着实让人兴趣大增。
“岱宗夫如何，齐鲁青未了”。刚走到山脚，马上就想到了杜甫的《望岳》，它真是道出了泰山的崇峻。通天拔地，擎天拨日便是它给人的第一印象。人处山道，环顾而望，触目尽是苍松翠柏，嶙峋怪岩，这些东西把整座山渲染的更加的古朴、原始。太阳底下，那些老绿愈发的油黑，一枝压着一枝，一冠托着一冠，连接成了大山通体的青衣。树干粗大、笔直，鲜有黄山那样的怪松，全都如耸云霄，不禁让人去联想它们的年龄几何，它们的沧桑几多。
泰山石大都生长的很有规则，奇形怪状的不太多见。在主路石梯的两边，摆列着很多卖纪念品的摊子，所卖石头或方平或卵圆，多多写上红字，诸如“泰山石敢当”，“镇宅祛邪”之类，当地人授石神意，以为人间祈福辟邪。这连绵起伏的山体，重峦叠嶂，石中有土，土中有石，看样子很肥沃、很养生，否则有那么多的凌霄树木之外，怎么还会长出100多种可吃的野菜呢?
泰山的树木有很多被列为国家级保护种系。沧海桑田，更朝易代，换了人间，而它们依然挺立山头，傲视苍生，不为风云所动，它们应该是泰山的神，我想。其中虎山水库旁，就横放着一具老树干，为游人所信拜。这是一具通径几丈，外朽中空的老树，长于唐朝，在不是太久的以前，才选择倒下。她安静地躺卧着，仿若一位慈祥的老人。但见几位游客在认真地为其系绑红绸，向她虔诚许愿。其中一个金发白面的洋人小伙子很醒目，双眼紧闭，高高的鼻子触贴着红绸的下端，双手合实，口发异语，祈祷的态度最为虔诚，时间最为长久。我有感而发，这一位漂洋过海慕名而至的外国人，抛开自家的耶稣基督不顾，却剖心沥胆地向一颗树木跪拜，这种信念经历很像跋山涉水求取真经的玄奘，可敬！于是我真诚地找他合照留念。
踏着一根根条石，拾级而上。走了半天，气喘汗流，但却并不觉得热。相比之下，这里很凉爽，朋友甚至觉得有些冷。怪不得，沿途有些行人手里还搭着较厚的运动服。我们在路旁的一个小店歇了下来。小店非常干净，门前的地面也很平整，条理地摆放着几张桌椅，还有两只小鸡在那里找虫吃。一个中年妇女麻利地为我们擦着并不脏的椅凳，热情地和我们搭讪，操着山东的重音，让人听着很来劲。我们买了两瓶汽水，要比山下贵很多。我开玩笑地说:"贵一点的汽水，应该很解渴吧？”老板娘笑了，抚了抚头发说：“你们应该理解啊，这店里的货，都是我丈夫用肩膀一步一步担上来的”。我立刻想到了小时候学的一篇文章叫《挑山工》，和朋友一说，她也说想到了，很感人。看了看她店里的丰富的货物，体会一下我们空身爬山的劳累，我脱口而出：你们泰山人真有本事。她开心地绽开了红脸。
这里的挑夫，一般能担一百四五十斤重的东西，身强力壮的经验工可以担近二百斤。他们什么都挑，这山上的商品基本上都是他们所为。在路上，我们也见到了两个，其中有一个担矿泉水的，很新鲜，不用框箱，瓶子直立着，捆扎紧紧的，两端各两层，不用绳系，直接绑在扁担的两端。我不由攥紧手中的汽水，觉得滴滴都要珍惜，这汽水可来得不容易。
山上的寺宇和道观颇多，到处都弥漫着香火的味道。传说泰山是人的魂魄聚集地，它掌管着人的生死，因此这里的神灵最为凡人崇拜。泰山的神仙很多，其中最为人们推崇的是东岳大帝和碧霞元君。东岳大帝是泰山的主神，是由他坐镇泰山的，因此他的寺宇被人们修得相对繁华宏伟。这位大帝，长着一张油亮的白脸，眉毛稀疏，眼睛细长，佩着五绺胡须，威严中让我也看到了些许的滑稽。他的面前香火缭绕，跪拜客人排着长队。在供桌上摆满了瓜果糕点。其中有一幕却是让我大跌眼界，但见列立两边的道士，不紧不慌地从案上挑拿着贡品朝嘴里放，有滋有味咀嚼的同时，眼里还能透出一本正经的目光。正在跪拜上香的游客却视若无睹，依然虔诚有加，叩拜不息。我望着游客朝功德箱里塞钱，心想，这些钱大帝恐怕也是收不到的。
另一个香火最盛处，就数碧霞元君寺了。碧霞元君，传说是玉皇大帝的女儿或妹妹，当地的老百姓都尊称她为泰山娘娘，或者是泰山老奶奶。她在泰山当地人的信仰中最神乎，最具影响力，已经超越了东岳大帝的地位。碧霞元君是位女神，实际上她已经是泰山众神的首领。这是什么原因呢? 我想，可能她是一位女性，是位母亲神，她象征着人种的滋生繁衍，是司生的神灵，所以祈求家族人丁兴旺生生不息的人类，对她似乎更怀有一种敬仰，眷顾，甚至是怕吧？
我把一路携带而来的香分成两份，点上火，和朋友真诚地为她供上，祈求她老人家能够恩泽广施，保佑平安，保佑人生的长流不息。
泰山被誉为五岳之尊。它不及华山险，也不及恒山高，却能拥有如此的显赫名声，我想除了他自然景色的魅力之外，人文因素的厚重应该是非常重要的原因。人文因素是游泰山很重要的看点，它是具有其它景点所不能企及的内涵层次的。
泰山的名气，一半是因为皇帝们的封禅。来过此山大搞封禅庆典的皇帝就有七十二位之多，是一个很丰厚的历史内容。其中最为突出的就数秦皇汉武两位大帝了。始皇的时代，泰山的主路应该还没有可攀爬的条石，如此险高的山岭，要想从山脚到顶，实属难事，似于登天。这个伟大的人物，却能排除万难，不顾惜自己的尊体，如此地与泰山靠近，至少在行为上很震撼人心。虽然听说他爬到了山上的一半，遇到了暴风骤雨，顺乎天意的下了山。其实以秦皇的脾气血性，风雨算什么呢，他要横下心来，是可以不顾一切地登上山巅的。
汉武大帝要封禅，什么都行的他在这件事上，却没有特立独行，而是虚心借鉴东皇太乙的模式上山了。奇怪的是，文武百官没让随行，却只带了霍去病儿子一个人，不久次儿即暴病而亡。于是汉武帝的参禅封禅，到底搞得是什么名堂，也只有天知道了。
中国的名山大川中，石刻碑文，应该说，泰山的最为繁多，也是最具规格的。在很出名的经石峪，出现一片奇特的地方，那里铺展着一块约莫一亩见方的平整石坪，在这块石坪上，刻有《金刚经》，字体它处少见，这种刻文的方式也很稀罕，实为一大奇观。
就经石峪的字，以我外行人的欣赏眼光，得出的结论是丰腴圆润，满若馨月，具有雅致的稳重。这样的字，我想也只有泰山才能予以烘托匹配的出来，若刻在其它之处，它的风采神韵会有所折扣的。
大观蜂的摩崖石刻，很振奋人心，尤其是能让那些书法爱好者大饱眼福，眼界豁开。那么多大字，就像恒久不逝的精灵一样，在壁立的石岩上定格着它们不可复制的神气。
“会当凌绝顶，一览众山小”。写这首诗时，杜甫的四周应该是没有云雾的。在我们最终登上玉皇顶之后，已是乱云迷雾的世界，那些涌动的股股雾潮，又浓又厚。极目四望，除了是雾，还是雾！这些流动的烟气，构成了一个真正飘渺的天国，仿若《西游记》里的仙界，到处是踩上就可飞走的云团。赶巧的话，可能会碰见浣纱云海的玉女们。
立于泰山之巅，涌上心头的，很有“不敢高声语，恐惊天上人”的意境。这升华的心境，千载难遇，倘若还在家中，是一定不会有这意欲化羽升仙的灵感的。 恍惚之中，自己有些飘飘欲仙，凡心佛度了。
责任编辑：张训练
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